首届世界闽南文化节将在宝岛登场，此间文化人士在谈及闽南文化的发展与面向时说，闽南文化，不仅是古老的歌仔戏、布袋戏、南管等，闽南文化代表一种开放的世界观，由此可以窥见中华文明的开放。
闽南文化源远流长，最早源于中原河洛地区即大陆河南省一带。中原是古时政治中心，各种文化交融频繁，语言彼此影响。西晋末年的动乱年代，河洛人大举南迁至福建、广东一带。福建地僻，而河洛语传到福建后反而被保存下来，即“闽南语”。之后又从福建传到台湾地区，以及东南亚。
台湾“中华文化总会”会长刘兆玄说，如今我们可以看到有各种不同地方色彩的闽南文化，如在马来西亚的槟城、怡保、马六甲，在新加坡，但呈现出来的面貌却各有不同。
在“中华文化总会”秘书长杨渡看来，“在亚洲史与世界文明史上，闽南人绝不仅仅是一个族群的名称，他曾有过重大的贡献。闽南人把东方文明带到世界的另一个角落，也带回西方文明”。
公元1009年，泉州建立了中国现存的最古老的伊斯兰教清真寺——清净寺。“它见证了当时的泉州是亚洲贸易的中心，波斯人、印度人、阿拉伯商人骆驿于途。1000多年前，从台湾海峡，绕过南海，再到印度洋，连接起从中国到中亚的海上航线，这是一条东西方贸易的经济线，也是文明交会的光点�！毖疃杀硎�。
“那时，世界是开放的，海洋是自由的。闽南人航行于海域，在各地建立据点，开农场，建市集，种甘蔗，制陶器，做贸易，和世界各国各地用不同的语言交往、通婚……”杨渡说。
杨渡认为，与中原的黄土农业文明、儒家思想对比，闽南文化是海洋文化，是商业文明，是航行与交流为核心价值的文明。闽南人也不是一个固定的族群。闽南文化是在千年历史中，从中原迁徙而来，再与地方的族群融合，形成一种新的族群文化。
“那是一种充满生命力的、坚韧而习于迁徙的民族习性，所以在往后的岁月中，闽南人可以流浪迁徙、安居乐业于亚洲各地。无论从事农业、工商、贸易等，他们都努力生存积蓄，再把资财寄回家乡，养活苦难的家乡族人。东南亚诸国，莫不有闽南人的聚落、市集与街道�！毖疃伤�。
“闽南文化还代表一种进取的勇气。一如祖先曾勇敢迁徙世界各地，在新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、日本等有所成就”，杨渡说，更有那么多人跨越黑水沟，到台湾岛上耕耘。(记者任沁沁 张承志)
