国庆长假到了，原本要收费的公路，抬起了拦车杆；原本在涨价的门票，开始降价迎客……人们谈论的或是休息、或是玩乐，甚至有人感叹，微信朋友圈的节前主题，就是宣告“中国人来了”。不过，国庆之为“节”的内涵和意义，却在这经济上的“黄金一周”、生活中的“悠长假期”里，有些黯然。

　　节日，多是时序意义上的概念。正如春节意味一元复始、清明隐喻万物苏生一样，国庆是我们朝夕于是、念兹在兹的这个国家最重要的纪念日。即便相比端午、中秋等传统节日，国庆节只有64年历史，但论对当下的意义之深远、于未来的承载之丰富，可谓后来居上。因为，这一甲子有余，岁月的每一圈年轮，都铭刻着一个古老民族面向现代化的艰辛探索，镌写着亿万人民对幸福的希冀和追求。

　　也正因此，每一个国庆日，都应该是国民重审国与人、国与家关系的日子。缅怀为国为民的“侠之大者”，追忆一代代人写下的前行足印，于纪念中记取、于庆祝中思考，夯实国家、民族凝聚力，这或许才是国庆节本身应有的人文意义和精神实质，也是这一节日在国家构建、社会重整中能发挥更重要作用的关键。

　　诚然，出国旅游也好，在家休闲也好，购物、远足、狂欢……如何欢度假期，都是个人权利，不能更不应干涉。不过，作为国家共同体“屋顶”的建构者和社会管理者，有必要以更多方式凸显国庆假期的内涵。

　　4年前的10月1日，天安门广场前的盛大阅兵，激荡着多少人的心房；每年人民英雄纪念碑前庄严的敬献花篮仪式，又让多少人家国天下的情怀沛然于胸；很多学校的主题活动，也让多少孩子触摸到这个国家的历史……不过，从更大范围看，不少地方契合节日特质的“国庆活动”，仍显单调。许多政府部门或是忙于应付庞大人流的管理难题，或是热衷计算七天假期的“黄金成色”，即便有组织观看升旗一类的常规活动，也流于形式，只是生产出几张照片、几组镜头，徒为点缀。

　　当国外的商场9月底再次换上中文海报，当各个景点再次上演人山人海的“胜景”，我们看到，“黄金周”成功地从经济上包装了国庆。当此之时，我们更应思考，需要赋予这个节日更坚实的人文内核。在美国，每年7月4日都会敲响费城的自由钟，各种主旨演讲宣示国家精神；在法国，插在墙头、印在衣上的三色旗在7月14日汇成海洋；在“城市之国”新加坡，8月9日会有70个国庆晚宴，近10万人参加。在“国庆假”的背景中突出“国庆节”，让社会多想些“国”少想些“庆”，才能让国庆更能凝聚起全民共识、培养出国家意识。

　　64年前，张奚若建议命名为“中华人民共和国”的崭新国度，让科学家钱学森系念当为“幸福而有尊严的国度”，让国民党高官感慨“回头有岸，岸在北京”，让经济学家科斯盛赞其是“全人类的奋斗”……今天，这个年轻的国家更展现出无比蓬勃的朝气和无限光明的前景，或许正该创新形式、创新内容、创新手段，于精神层面潜移默化，积淀出国家主人翁的自豪感和归属感，激发出现代公民的责任感和义务感。而这，不仅是在国庆日这一天。（9月30日《人民日报》，作者熊建）