澳门《新华澳报》今天刊文说，今年6月11日，国民党籍“立委”蔡锦隆召开记者会，强烈抨击民进党2008参选人谢长廷利用宗教骗取选票。蔡锦隆指称，有官员向他爆料，谢长廷阵营透过各地寺庙，广邀善男信女一日游。在包吃包玩之后，庙方会刻意请神明“开示明年真命天子”，暗示谢长廷2008年当选台湾领导人，以此吸纳对政治未有定见的宗教票。

　　文章说，蔡锦隆的指控，揭开了台湾政坛蓝绿阵营争夺宗教票源的一些内幕。宗教由于其拥有的庞大的社会基础和心理影响，历来是岛内选举的 重要“抬轿”力量，也构成台湾政治文化的重要组成部分。

　　台湾佛教四大山头力挻泛蓝

　　台湾岛虽小，但各类宗教众多：既有传统的佛教、道教、基督教等世界性的宗教，也有妈祖、保生大帝、关帝等闽台地区传统的民间信仰。近年来，岛内还出现了一大批“新兴宗教”，如理教、天理教、轩辕教等。至于未被台湾当局承认又难以禁止的、介于所谓“新兴宗教”和“邪教”之间的神棍，则更是活动猖獗。

　　据统计，百分之九十的台湾民众信仰各种宗教或民间神灵，仅佛教寺庙就有四千多间，宗教从业人员六千多人，信徒更是高达近四百万人。由于岛内政党对立严重，身为出家人的宗教从业人员也无法幸免。

　　例如，台湾佛教的四大山头分别是佛光、慈济、法鼓以及中台禅寺。而此四大佛教派别的宗师，除了慈济的证严法师以外，都是早年从大陆去台湾的，长期以来大多与国民党关系良好。

　　近年来，佛光山的星云法师多次发表两岸统一、支持“一个中国”等反“台独”的主张。而中台禅寺的惟觉法师，在2000年、2004年“大选”中均公开表态支持泛蓝，呼吁信众不要领取“公投”选票。

　　国民党在佛教和天主教系统的地盘非常稳固。国民党主席吴伯雄与佛光山系统交好，还身兼国际佛光会“中华总会”会长。中台禅寺的惟觉老和尚，则一向立场鲜明地挺蓝，国民党 “立委”黄昭顺与惟觉交情深厚。法鼓山的信众，则以“外省”籍第二代的知识份子为主，国民党前副主席萧万长还是法鼓山的“义工”。台北市前副市长叶金川本人就是慈济成员。而天主教的枢机主教单国玺，向来与泛蓝阵营走得较近。

　　台湾基督教长老教会要当“绿色导师”

　　随着2008年选举的日益临近，台湾蓝绿阵营对于宗教票源的争夺战也愈演愈烈。

　　国民党“立委” 徐中雄日前当面提醒国民党秘书长吴敦义，民进党上台七年来积极拉拢宗教界，已经使得部分宗教界的票源转向。在此时期，由于国民党财源紧缩，组织、人事精 简，地方党部经营宗教和社团的党工纷纷离职，使得以往被视为国民党较占优势的宗教票，出现了严重的滑坡。比如“一贯道”过去倾向支持泛蓝阵营，如今政治倾 向起了变化；至于道教部分，谢长廷本人就有丰沛的人脉，国民党的优势也渐渐消失。

　　至于台湾基督教长老教会，虽然信徒不多，但组织结构严密，与西方社会关系紧密，历来是“台独”势力和泛绿阵营的重要支持力量。长老教会从不避讳在政治上发言，1971、 1975、1977年曾三次发表对“台湾前途”的建议、呼吁和宣言，不遗余力地主张塑造“台湾意识”，主张“台湾自决”。2000年台湾政党轮替后，长老 教会一方面支持民进党“执政”，另一方面对民进党未能落实“台独”主张深为不满，多次发动信众走上街头，俨然以“民进党的精神导师”自居。

　　相对于谢长廷以虔诚的宗教教徒自居，国民党的马英九则与宗教界渊源并不深厚。不过蓝绿阵营纷纷出马，烧香磕头，拉拢和尚、道士和牧师，谁能最终感动各方神灵，看来只有选民手中的选票才知道。

[责任编辑：李杰]