陈水扁“去蒋”自陷矛盾。一方面指蒋介石为“二二八元凶”，并撤废中正纪念堂；另一方面撤除慈湖头寮仪卫，却欲逼两蒋迁葬五指山，举行“国葬”。
台湾《联合报》文章说，撤废中正纪念堂是鞭尸，“国葬”则是“国家”至高无上的荣典。陈水扁运用“国家”公器，竟然对两蒋一手鞭尸，一手“国葬”，这种政治操作已完全没有章法可言。
两蒋无论如何皆是“中华民国”的“总统”，其葬仪及褒贬皆涉“国家”典仪，岂容陈水扁一人玩弄于股掌之间？这全是陈水扁以欺侮死者来显他自己的威风，岂是“国家”体制所应为，更岂是人类文明所忍为？
两蒋的葬仪及褒贬，事涉“国家”体制，甚至连家属亦不宜自有主张。其实，由慈湖头寮移葬五指山，原议起于家属，即极为不智；岂有迁出“别墅”，而移居“公寓” 之理？致使陈水扁原欲借“国葬”示好，现在又借“逼你迁葬”相辱。如今，家属又爆“迁葬奉化”之说，恐怕更使先祖死难瞑目。其实，两蒋后人应当全力维护两蒋在“国家”仪典上的历史地位，岂宜擅主迁葬奉化，而忍令两蒋葬仪由“国事”变成“落荒而逃”或“负气出走”的“家事”？子孙不肖，莫甚于此。
文章指出，从台湾整体是非的高度看，台人恐怕亦不能接受以陈水扁及深绿极“独”的态度与手段来处置两蒋的体制评价。不说别的，仅是所有大陆观光客来台皆会到慈湖头寮绕一圈，心中对两岸今昔作一对照，这就已是弥足珍贵的台湾政治资产。
迁葬奉化，这也许是“此处不留人”的气话。然这毕竟只是陈水扁及深绿极“独”“不留”，但毕生“保台”的两蒋，在台湾评价及多数台湾人心中，难道真无“留”身之处？
[责任编辑：张弛]
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