台湾《联合报》今天发表社论说，消费券已成台湾热门话题，未演先轰动；这可谓是马当局的第一场“社会运动”，不要弄成雷大雨小、虎头蛇尾。
“消费券”是一个“运动”，主要的目标就是要用“话题”来带动“消费”；倘若只“消费”却不能将“运动”炒热起来，即属失败。
“你用消费券买了什么？”“你的储值卡还剩多少钱？”“再不用就失效了！”“马英九用消费券的第一笔消费是什么？”“小英主席用储值卡到7─11（便利店）买了什么？”消费券的发放，就是希望用这些“话题”来制造一场“消费运动”。打破市场低迷的“惯例”，以“动”带“动”。
社论说，本报系是最早鼓吹以消费运动来活化经济的媒体；几个月前，我们就提示“投资才是硬道理／消费就是社会爱”的观念，寄望以当局的消费（扩大内需投资等）及民间的消费（发放消费卡等），为经济添加动能。后来，我们又推出“爱台湾／来消费”的专题报导，带出了“马总统”到沅陵街买两双鞋等新闻。如今“消费券”已呼之欲出，我们尤其乐见这场“爱台消费运动”能够“愈演愈烈”。
社论指出，市场经济就是一个交换大网。我买你的青菜，你买我的皮鞋；经济就能活络起来。在这个景气低迷、外销困顿的时期，内需的重要性大幅提升，以民间消费来活化这一张交换大网，已成自救救人的重大经济工程。大家不花钱，大家没收入；大家花钱，大家有收入。因此，我们才会说，在这场经济风暴中，“消费”就是助人且自助的最温馨的“社会爱”！
台湾的储蓄率极高，众人未必是无钱可花，现在的问题是不肯花钱；甚至恶化成一种疏离感及无力感。因此，消费券的作用，其实不只是（或许部分也是）一种扶贫的福利措施，更是一种“社会运动”；而且，也不止是带动“消费”而已，更是要激励人心，提升信心，恢复社会生机生趣，扫除疏离感无力感，甚至激发社会爱。
所以，社论认为，消费券未必要排富�？赡茉斐伞芭偶俑唬粽娓弧�，只是枝节原因。主要在“排富”少了话题性，“运动”的能量即大幅削弱；如果失去周杰伦、林志玲的消费券如何使用的话题，对消费券的动能也许会打折扣。何况，富人若不用消费券，钱仍留在公库，亦无损失。
社论亦指出，发券或发卡的抉择，也是利钝得失的关键。券可用于发票商店，卡则只能用于刷卡商品；可能顾此失彼。但卡较券的优点多很多，例如即可设计“爱台消费相对奖金”，消费者自付十元，当局支付十元奖金，亦即消费者以十元可买二十元商品；甚或可提高至“消费者花十元／当局奖十五元”，只要标定上限即可。如此，当局花钱相对少，市场的效益却倍增。再者，若发行储值卡，即可设计“分段发钱”；若总额为一万元，可分作每月五千元拨入，或每月二千五百元，以刺激相对多次、长期消费。此外，亦不妨考虑乘此时机，建立类如“国民金融卡”的制度，往后年金、津贴、退税或其它当局补助，皆可利用此卡存提。
消费券或储值卡，皆无可能面面俱到。发给谁是一问题，例如排不排富？如何用又是另一问题，用在传统市场、发票店或刷卡店？面对这类问题，当局不能陷入父子骑驴的境地，在野党也不宜为反对而反对。若要推行，就一定要坚持一个政策目标，那就是：这不只是一个撒钱的政策，而是一场带动民间生机生趣的“社会运动”。倘若撒了钱，“运动”不起来，即属失败。
社论表示，在发券发卡的同时，应全力酝酿“消费就是社会爱”的社会氛围，可动员社会名流扮演“消费大使”，发动各行各业推出爱台消费的节目，甚至各县市相互竞赛，以期发生激荡效应；现在，市场上的问题不只是消费不足，更严重的问题是人心疏离，生趣不足，信心不足。因此，这场万方期待的“消费运动”，目标不只是在促动消费的行为，更在活化人心，催化生机，激化社会爱。
就在此刻，朝野蓝绿充满撕裂性的话题；但希望在消费券或储值卡这个议题上，朝野蓝绿皆能携手合力推动一场“爱台消费运动”！
[责任编辑：张弛]
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