李登辉日前投书日本某媒体，称二战期间的台湾人“身为日本人，为了祖国而战”，并说“七十年前，台湾与日本是同一个国家，何来‘抗日’之说”？他与哥哥李登钦当时自愿加入陆军与海军“为祖国奋战”，并指台湾慰安妇问题已解决，没必要再挑起。台湾《新生报》24日社论指出，这些“见解”令人匪夷所思，令人不敢苟同。
社论摘录如下：
难怪一向温和的马英九要生气，要开口骂人：“一个做过12年‘中华民国’总统、现在还享受总统卸任礼遇的人，居然会说出这样出卖台湾、羞辱人民跟作践自己的媚日言论，我感到非常震惊、痛心和遗憾。”他痛批李登辉“怎会对得起抗日先贤先烈以及两千万牺牲的军民同胞”？
包括“钓鱼岛是日本的领土”和这次的“日本祖国”等言论，李登辉真是个是非争议多端的人，但问这些会引起是非争议的话语为何不出现在“以前”？在台湾光复之初，他曾陈述这样的论述？当他在仕途上寻觅发展机会时，他胆敢说出这样的话来？当他担任台北市长、台湾省政府主席和台湾的副领导人时，他也是不敢讲，尤其他担任台湾领导人12年，曾几何时出现过如此“不逊”之语？如今垂垂老矣之年，自由自在，诸法皆空，再也没有人管得住他，竟致原形毕露。
人并非老了，就可以肆言无忌，毕竟所有人和未来者都能检视他，世世代代都有人会议论他，当然也包括他的妻子李曾文惠在内。就以《李登辉先生言论集》这套11册的书为例，收录李登辉在台北市长、省政府主席、副领导人和领导人总共1095篇的演讲和致词，出版者即是李曾文惠，这可提供任何人翻阅，那些时候的李登辉从无有任何字句“脱轨”。
值得引述的，李曾文惠落款为该套言论集所作序文，其中一段这么说：“以学者而从政，由早年从事农村田野的工作开始，外子这一路走来，毋宁是步步用心、步步踏实。不管是在任何一个工作岗位上，那股鞭策他、令他全力以赴的原动力，除了源自于读书人特有的理想性格，与对国家、民族强烈的使命感外，我深知他拳拳不忘的是一份对经国先生的知遇之情，而极思有以图报与感念�！闭舛位昂腿槟谌莶辉幸坏愕愕摹叭毡疚丁保�
到底哪一个时候的李登辉，才是“真正的李登辉”，是今是而昨非，李曾文惠认识的李登辉好像也不是“真正的李登辉”，是李登辉隐藏的好，抑或是李曾文惠根本“不认识”李登辉？在精神科和心理学家关注的领域里，有一种病叫做“多重性人格疾患”，又名人格分裂或多重人格，多重人格即具有超过一个人格存在（若只有两个则称为“双重人格”），就有如“在一个身体里住着好几个灵魂”。不知道李登辉是不是属于这种？
说来真是令人遗憾，这个人曾经长期担任重要职务，并治理台湾12年，到现在仍接受全民纳况“供养”。如果他自认是“日本人”，那为什么不搬去日本住，那应该会比较“身心得宜”，而不致“认知失调”。
[责任编辑：赵静]
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