台湾首座慰安妇铜像近日设置在台南市国民党党部旁边的空地。民进党当局在日本政府生成“感到极为遗憾”后，第一时间撇清关系，说没有参与铜像设立事宜。香港《大公报》今日发表评论指出，该党口口声声说重视慰安妇问题，但一遇到日本抗议即变成缩头乌龟，令人不齿。为了一党之意识形态，台当局竟然不惜为日本侵略者护航，漠视慰安妇当年所受的耻辱和苦难，实乃民族之耻。

　　评论摘编如下：

　　台湾首座慰安妇铜像近日设置在台南市国民党党部旁边的空地。这正义之举大快人心。但日本政府却声称对此“感到极为遗憾”。此言一出，舆论哗然。“感到遗憾”的应该是身心备受折磨的慰安妇。她们生前惨遭蹂躏，直到去世也没能听到日本政府一句“道歉”。民进党蔡英文当局不仅没有严词批驳日方，反而在第一时间撇清责任，说没有参与铜像设立事宜。台当局软弱无能的表态再一次暴露“媚日”心态。该党口口声声说重视慰安妇问题，但一遇到日本抗议即变成缩头乌龟，令人不齿。

　　民进党上台后即展开所谓“转型正义”，成立“不当党产委员会”，把矛头直指国民党党产。这两年部分与国民党有关的机构被当局定性为“国民党附随组织”，属于不当党产，或被解散，或被没收财产。然而，对于其他的“转型正义”，例如，慰安妇问题迟迟不获日方正视，民进党则是“睁一只眼、闭一只眼”。岛内舆论指出，把“转型正义”挂在嘴上的民进党对慰安妇议题却如此冷漠，甚至不屑一顾，恰恰证明它对“正义”的诠释多么狭隘，它对“转型”的关注则充满私心和选择性。如果第一座慰安妇铜像的设立，都可以随意贬为某党或某团体的“活动”，那么民进党对慰安妇的关切又表现在什么地方？

　　回想起两年前国民党立委在“立法院”质询时任“教育部长”潘文忠“慰安妇究竟是日本兵强迫的还是自愿的”，潘文忠沉默不语，而一旁的“行政院长”林全竟称“自愿、强迫都有可能”。潘、林二人当时即受到舆论严厉谴责，但也反映民进党内充斥着浓厚的“皇民史观”。最令人忧虑的是，当局还要把这种“媚日”史观在历史课纲中延续下去，让青少年在潜移默化中受错误史观的荼毒，接受“台独”分子所谓“台湾是日本一部分”的荒谬主张。

　　国民党马英九执政时曾要把“妇女被迫作慰安妇”写入教科书，竟有高中生发起抗议，叫嚣“慰安妇未必是被迫”。如今这名学生竟成为蔡当局的课审委员。近日正值课纲重审，难怪岛内舆论忧虑，“未来慰安妇恐怕只能见诸‘东亚史’了！”

　　民进党当局不敢为台湾的慰安妇争取公道，不敢理直气壮地与日本政府交涉相关事宜，说穿了，就是怕得罪日本。民进党“反中仇中”，与奉行对华强硬路线的安倍政府臭味相投。民进党籍“立法院长”苏嘉全就曾肉麻地把台日关系比喻为“夫妻关系”。当局的算盘无非是想借助日方的力量对抗中国大陆，拉拢日方支持“台独”。由此可见，为了一党之意识形态，台当局竟然不惜为日本侵略者护航，漠视慰安妇当年所受的耻辱和苦难，实乃民族之耻。