台湾《联合报》5日发表社论说，国民党“九合一”地方大选惨败后，中国大陆没有失去节奏，陈德铭依然访台，如期举行两岸企业家峰会、货贸的技术磋商也在北京上场，而选后不过两个月，张志军与王郁琦这个周末仍要在金门举行“张王会”叙旧。大陆无疑已认清这些都是“新常态”，是两岸演化循环中必然要面对的变化。

　　文章内容摘编如下：

　　曾经以为的“常态”是：马英九高票当选，反映选民对两岸和解的普遍认同，大多数人鼎力支持两岸走向更密切的政经连结，它是历经“两国论”、“一边一国”等波涛后的历史翻转，更是全新的机遇，借由搭建两岸直航、经济合作框架，将可稳固台湾民众的情境认知、消弭岛内的“台独”声浪。然而，证诸6、7年来的发展，两岸物质的表土确实夯硬了，但两岸心理的内核却一再剥解。

　　文章说，笃信唯物主义的大陆，势必曾经相信这个旧常态的物质基础，以为借由让利、契作、采购所撑出来的荣景，会融化台湾的民心。但吊诡的是，去年的太阳花运动，对一纸仍然让利的《两岸服贸协议》进行彻底的反对论述，“旧常态”就此戛然而止。

　　第一次南京的“张王会”在太阳花爆发前一个月举行，仍在“旧常态”的尾声之中；但太阳花后，张志军赴台锁定走访“三中一青”的第二次“张王会”，俨然已是“新常态”的前奏。这次金门的“张王会”，是在国民党惨败之后登场，则是宣告势必更为久远的“新常态”启动。

　　“新常态”的氛围将是：台湾内部的“台独”声势有可能长期居高，国民党虽未必一蹶不振，但2016却可能再度沦为在野，且不知其尽头；两岸必须在民进党执政的情境下，进行不断地缠斗与艰困地调整，最终得来台湾确凿的认知：两岸统合确是最终归趋，但在它之前，必须探讨出一个可以相互包容的政治协议。这是长期的过程，并且是真正的常态。

　　将第三次“张王会”视为“新常态”的起点，主要是它乃两岸官方最高层次接触机制，却在国民党惨败两个月后迅速登场，这可以视为探索台湾民心的行动起点，而去年9月习近平曾提出“心灵契合”说，。心灵契合意味着，不再专注于物质，而要寻求心灵与物质的“调和”与“合一”。

　　然而，进入“新常态”的并不单单只有大陆，如今踌躇满志的蔡英文与民进党也须抛弃旧我，解构妄尊自欺的虚幻“台独”，减少新常态下的阵痛，则“新常态”或尚颇可寄眺。

浏览精彩评论 进入评论频道