3月29日，台当局领导人蔡英文一早赴忠烈祠向先祖暨忠烈殉职人员致祭。同一时间场外一群由退休警察、消防人员等组成的团体发起军公教游行，向参加春祭的蔡英文抗议“年金改革”，大幅削减他们的退休金。

　　此外，抗议者还来到台湾“立法院”前。陈抗者是退休警察，执勤者是现职警察。陈抗警察对执勤警察说：“学弟，让我们进去。为什么太阳花可以，我们不可以！”更讽刺的是，陈抗者中有一位“立法院”驻警的前队长。

　　对照318太阳花学运事件时，民进党籍“立委”堵在“立法院”门口，阻止警察进入清场；演变到后来，警察筑起人墙及拒马，保护学运人员不受外界反对者的侵扰。人民当然有权利问：为什么太阳花可以，我们不可以！

　　台湾《联合报》近日发表评论说，蔡当局上任后，“行政院长”林全的第一件公文签的就是对侵扰公署的太阳花撤告。林全说，太阳花事件是政治事件，不该单纯用法律问题来看。又说，太阳花事件具有正当性及社会贡献。

　　请问蔡当局：有哪一件陈抗事件纯粹是法律事件，有哪一件陈抗事件不是政治事件？若说太阳花的陈抗有正当性及社会贡献，则退休警消起而抗议台当局可能违反信赖保护、不溯及既往的法治原则，难道不具正当性及社会贡献？

　　太阳花陈抗，被法院肯定为“公民不服从”；退休警察陈抗，却被“行政院”官员在脸谱网臭骂“赶你羚羊”、“趁清明节不会早点去死”。为什么太阳花可以，别人不可以？为什么华航空服员可以，别人不可以？为什么文林苑王家可以，别人不可以？

　　民进党将太阳花陈抗抬捧成一场民主圣战，如今却用刀片拒马来抵制其他陈抗。不是说好欢迎大家“拍桌子”的吗？那么，至少别在桌子前面设刀片拒马。

　　台湾《联合报》4月1日发表另一篇文章说，太阳花学运占领“立法院”一案，台北地院审结学运主要人物22人全部无罪，这结果并不令人意外。但后遗症不容小觑。

　　青蛙背着毒蝎过河，毒蝎保证不会恩将仇报，但在抵达岸边前，冷不防地咬了青蛙，结果全都沉入河中，诚如警察所说“总有一天，台当局会因为这个判决被民众反噬”。

　　宋朝法演禅师说：“势不可使尽，使尽则祸必至；福不可受尽，受尽则缘必孤；话不可说尽，说尽则人必易；规矩不可行尽，行尽则人必繁。”福祸相倚，福无双至，台湾这判决是否等于鼓励违法呢？