台湾《联合报》4月13日发表社论说，蔡当局高喊了一年的“转型正义”，至今仍然震耳欲聋；但是，在正义之神不断假凡人之手行践实施之后，其原本面目似乎也逐渐变得清晰可辨。历经“不当党产”的追讨、“附随组织”的清算、“促转条例”的争议，到“财团法人法”的制订，岛内主政者越打越热的“转型正义”牌，似乎全简化成只为了“钱财”；没有财产可争之处，正义也就匆匆行过。
最明显的例子是，民进党上月草草完成民进党版“促转条例”草案的初审，对原住民的转型正义完全略而不提，原住民“立委”高金素梅等人为此大呼不平。其中原因，不难理解：民进党党版的“促转条例”的主要兴趣只在追讨国民党党产，但是，在党产问题被切割移至“不当党产条例”交由“党产会”另案处理后，尽管“促转条例”仍杀气腾腾，但民进党的志趣已大不如前。
进一步看，处理原住民族的转型正义，当权者必须逆转角色，采取非主流的思维，耐心聆听并解析复杂而久远的原汉纠葛，才知道要如何着手处理其失去之正义。对于一向追求政治速效的民进党而言，这样的工程一则太过浩大，二则可预期的回收太少，因此觉得不值得付出。事实上，民进党高谈阔论的“转型正义”，始终只愿从日本战败之后起算，就是为了便于剥削台湾民主化的果实，从国民党身上榨取自己的利益。而如果真要认真处理原住民的转型正义，则台当局必须奉还土地、回复真相；对此，民进党意兴阑珊，也就不难想象。
顾立雄领军的“党产会”自去年8月底成立至今，即将届满8个月。这8个月期间，党产会磨刀霍霍，除冻结国民党资产和账户，认定多项企业为“不当党产”，更大张旗鼓调查了多个早年成立的血液基金会、妇联会、“救国团”等所谓“附随组织”。其中，妇联会甚至主动宣布捐出160亿元（新台币，下同），作为台当局推动长照的专款。
党产会这段期间究竟“没收”多少“不当”党产，这些款项目前的处理进度为何，未来将如何运用，顾立雄有必要公开向社会大众作出阶段性交代，以昭公信。否则，如果只是将一堆钱从国民党的党库里掏出来，却旋即被送进民进党或其附随组织的私口袋，甚至流向行方不明之处；那么，这样的“转型”，又彰显了谁的“正义”？
再以最近颇滋争议的“财团法人法”草案为例，除了“立法”逻辑令人难以苟同外，也暴露了民进党表面上高呼转型正义，实际上“拢是为着钱啦”的企图。一些早年接受日据遗产而成立的财团法人，因受惠年代久远及土地增值等因素，名下拥有庞大资产。民进党觊觎这些财产，却碍于现行“民法”规定，无法强制加以处分；因而刻意制订“财团法人法”，增订可以透过解散、合并手段将这些资产纳为公有的条款。如此赤裸裸的用心，又真能标举为“转型正义”吗？
事实上，从某个角度看，台湾一些日据遗产之所以能保全至今，而未遭变卖或流入私人手中，恐怕还得感谢这些财团法人消极保存。试想，如果这些资产变成台当局可以操控之物，可能早就被开发、出售，挥霍殆尽。再说，台当局对于财团法人，除了可透过董监事会议予以引导、制约，也有各种法律途径足以监督。如果发现财团法人运作有任何踰法或不当行为，台当局作为监督者，自可将犯罪者移送法办，或将违规者撤职解职。可议的是，“财团法人法”却一心只想要将这些老财团法人名下的资产变卖，而不是要导向正常运作。这种“拜金”思维，眼中只见财产，岂是一个高呼“转型正义”的台当局表现？
蔡当局高调标举的转型正义，落实在行动中，却只见秤斤论两的金钱算计，包藏着自我扩权的用心。这样的正义，未免太廉价！
[责任编辑：李杰]
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