子女弒父：台湾天伦惨剧隐含的社会意义
台湾屏东县高树乡一名四十五岁的曾姓男子，被他十八岁的女儿、十七岁的儿子，以及女儿男友以安眠药迷昏后，载运到郊外泼汽油烧死。台湾《中华日报》今日发表社论说，如此天伦惨事，令人惊愕，但惨剧所隐含的“婚姻故事”，不啻社会教育的反面教材。
这对姐弟生长在单亲家庭，父母十多年前离婚，由父亲扶养，父亲靠抓鸭维生，除供养儿女外，还要供养年迈老父，生活想必艰苦。但据邻居表示，他常以皮鞭抽打儿女，使儿女生活在暴力阴影中，敢怒不敢言。最不堪的是，据他女儿供述，他常对她性侵，使其不堪受辱，一年前逃到台中和生母居住。姐弟俩长期怀恨在心，终于下了毒手。
社论指出，台湾离婚率年年增高。台“内政部”统计，去年台湾离婚人数还高于结婚人数。高离婚率显示对婚姻制度轻忽，一言不合，一拍两散，若无儿女倒也罢了，若有儿女，他们就成为受害者，社会新闻常见少男少女离家出走，流连网吧，结交不良份子，这些人出自单亲家庭者占极大比例。
曾某是否性侵其女，有待查证，父亲性侵女儿，时有所闻，婚姻专家警告，夫妻离异时，女儿应归母亲扶养，即基于对幼女安全设想。天下男子干此畜牲勾当者当然是少数，但既有此现象，就不能不设防。这个顾虑也及于带着前夫女儿改嫁的母亲，后父的魔爪同样得当心。
根据了解，悲剧发生前，屏东县社会处并未接获有关这个家庭的通报，因为遭家暴的姐弟，从未向社工们求助。这对姐弟不知如何“维权”，但当局对于家庭不幸事件，不能采取不告不理的被动态度，而应主动发掘，才能防微杜渐，防患未然。曾姓男子家暴之事，早传闻于社区，且长达十余年，很多人知道的事，社工们岂能没有耳闻？
其次，生活在家暴中的人，应主动采取免受虐待的作为，揭发父母无违孝心，《孔子家语》说：“小棰则待过，大杖则逃走。”封建社会也反对家暴。“小棰则待过”，子女已显现对父母的孝心，大杖临头还不走，那就是愚孝了。
社论表示，但在伦理上，不容子女弒亲，这是“逆伦”行为。因此，受家暴的子女，若以暴制暴，古今中外，无论法律、道德，皆不允许。他们应该寻求援助，只要所诉受暴受性侵为事实，即使政府受理态度不够积极，民间还有许多爱心团体，绝不会袖手不管。
托尔斯泰名著《安娜·卡列妮娜》，扉页揭示主题：“所有幸福的家庭都是一样的，不幸却有它自己的不幸。”引申其意，幸福家庭不外和谐、恩爱等元素，但不幸的家庭，其痛苦、辛酸、煎熬、感受各有不同。对于不幸者，夫子式道貌岸然的劝导是无济于事的，受苦者的自救与社会的援助，都应及时以行动针对问题解决问题，如坐视事态严重到不可收拾，就来不及了。
联手弒父的这对姐弟，势必受到法律制裁。孔子说：“不教而诛，谓之虐。”他们才十七、八岁，对自己行为的是非判断，能力毕竟有限；是则，未尽教责的社会，良心恐怕也不安吧？
