1994年元月，俞元桂老师在为拙著《台湾社会与文化》撰写的序文里说：“收进本集的文章，相当一部分仍是研究台湾近代文学的，但重点显然向文化方面转移。如他从台湾竹枝词考订其风物，证明台湾与大陆的血缘关系；又从台湾的当代文学考察其中所见的大陆文化的根；更可注意的是他留意当代台湾社会文化的描述。另一部分则是对台湾文化的直接考察，涉及语言、民间文艺、宗教信仰和民族等问题，如俚语、俗谚、傩文化，民间信仰的普化现象，以及台湾的闽南人、客家人和高山族的研究等等”。当时，我调离母校已经6年有余，却时时觉得老师在看着我，老师说：“看到他的逐步拓展，心中不禁升腾起胜蓝的快慰” 。

　　1997年，孙绍振老师、刘登翰老师分别为拙著《中国文化与闽台社会》撰序，孙老师在序文里指出：“自1990年以来，他平均每年都有一部学术专著出版，选题基本上集中在闽台文化方面：《台湾近代文学丛稿》《台湾文化概观》《台湾社会与文化》《台湾近代诗人在福建》，以及眼前这本《中国文化与闽台社会》” ；刘老师的序文说：“在研究工作中，汪毅夫逐步接近和接受了文化人类学的研究方法，逐步把研究视野从文学拓展到文化，又从文化的角度来研究文学” 。

　　1999年，我有幸在福建拜会返乡参访的台湾学者李亦园教授。李亦园教授对我也有师恩，他看出我的研究有“从周边看台湾文学” 的倾向，特地从台湾带了《从周边看汉人的社会与文化》（王崧兴教授纪念论文集）一书相赠，嘱我阅读时留意王崧兴教授的研究方法。 对我的学术研究有深刻影响的陈孔立教授先后为拙著《闽台历史社会与民俗文化》《闽台缘与闽南风》《闽台区域社会研究》《闽台地方史研究》和《闽台地方史论稿》撰序，他多次肯定、指导和鼓励我“不断扩大，不断深入” 。 学术研究是一项个性化很强的工作。我的研究路径、我做的作业乃是以台湾文学研究为圆心画了一道浅浅的弧 ：从台湾文学研究延仲至于台湾文学的周边文化关系研究。 回顾来路，心中常存“老师看着学生做作业”的温馨画面，常存报答师恩的寸草之心。 （作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长）