对“临时小夫妻” 不能止于道德批评

　　农民工组建“临时小夫妻”，很多人谴责当事人的道德水平，认为这些人修养不够、道德不彰。这般谴责，确有道理，毕竟，有妻子有老公了还和他人鬼混，终究是不道德的行为，被批评被质疑，甚至被人鄙视，也自在情理之中。

　　不过，这“临时小夫妻”虽然是一个道德问题、法律问题，但也远不只是一个道德问题。凡事皆有其衍生的现实土壤，“临时小夫妻”的出现，也有着其现实的逻辑。一方面，是农民工要长期在外打拼，但城市又很难接纳他们，他们便只能孤身前往；另一方面，城市的保障房难以成为农民工的保障，农民工自然不愿意自己的老婆孩子跟着吃苦，便只好让他们留在老家了。

　　这意味着，看似道德问题的“临时小夫妻”一事，更多的是一个制度设置的问题。如果农民工的工资足以让他们有尊严，那他们也没必要让老婆孩子吃苦；如果农民工能住得进保障房，那农民工的老婆孩子就没必要和他们分居两地……可一切的如果只是“如果”，那“临时小夫妻”的诞生，便有了现实土壤。对这样的现实问题，我们便不能仅仅停留在道德批判上，而应着力于解决这个社会问题，以减少不必要的现实难题。

　　让农民工在城市有个家，让保障房成为农民工之福，让异地高考早日从梦想照进现实，这才是杜绝“临时小夫妻”的治本之策，也才是杜绝与之相关的社会问题的源头办法。（杨燕明）