“大中至正”牌匾下，曾写下台湾不少民主奋斗的历史，但这四个字，随着选举、蓝绿恶斗，意义却已跟着染上“颜色”而被赋予泛政治化解读。　

　　据台湾《中国时报》报道，专研儒家思想的台师大中文系教授王开府受访时，以王阳明的《传习录》表示：“大中至正的出处就在这里。”“大中至正，乃是伟大的最高中道。”

　　书里的引言中写到：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”这里的“大中至正”，就是极为公正，不偏不倚。

　　换到民进党当局官员的眼里，硬是有不同解读。台湾“教育部”取的是拆解说，“大中”和“至正”是二位昏庸无能皇帝的年号，“大中”是唐宣宗的年号；“至正”是元朝亡国皇帝元顺帝的年号，元顺帝就是被朱元璋打败后逃走的皇帝。此外，“大中至正”还是清朝太监李莲英坟前的对联。

　　因此“教育部”认为，蒋中正（蒋介石，字中正）倘若地下有知，也会赞成将牌匾拆除。

　　“大中至正”规规矩矩就是出于王阳明传习录，代表的伟大的最高中道。历朝历代不知有多少知识分子引以为人生圭臬。陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上，第一道门门框上的对联：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。

　　香港中评社文章指出，能把“大中至正”与清末太监李莲英的墓联穿凿一番，陈水扁和民进党确实能常人所不能，令一代大儒王阳明的伟大中道理想境界云坠如此；甚至“大中至正”还被绿营官员拆开来解读，“大中”为昏庸唐宣宗的年号、“至正”为元朝亡国皇帝元顺帝的年号，至此，陈水扁所带领的民进党在台湾所从事的“解构工程”正进入另一个阶段，用叹为观止都不足以形容。

　　其实，陈水扁自二零零零年当选以来解构的岂止是国民党政权，通过大大小小的选举操弄，将台湾民众裂解成蓝绿两大阵营。民进党执政八年，台湾的法界居然也开始分蓝绿；更遑论一个真正民主的公民社会所必备的诚信价值，正被弊案不断的陈水扁当局“上行下效”崩解中。

　　二十年前标榜“民主”与“进步”目标创党的民进党，在其执政之后特别是选举“躁动期”的台前幕后身段，经常令人侧目。现在，陈水扁不再遮掩，在其电子报中扬言，不但要拆“大中至正”牌匾，还要拆中正纪念堂——就是要解构大中国意识型态。

　　不过，在领教了近日以来陈水扁翻云覆雨的表演之后，这番选举语言，民众听不听，对选情有没有用，不言而喻了。（张弛）

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